A rota da Via Ápia em Roma

Um passeio ao longo da Via Appia é uma viagem ao passado. Ao longo do caminho, você verá muitas atrações antigas cercadas por vistas magníficas.

Antiguidade Appian Way, foto por Stijn Nieuwendijk

Sobre a estrada

Desde os tempos antigos, a Via Appia foi chamada de “Rainha das Estradas”. Para os nossos contemporâneos, causa admiração genuína. Naturalmente, esse caminho antigo já foi parcialmente coberto com asfalto moderno, no entanto, em muitas de suas seções, um revestimento genuíno de pedras bem ajustadas e polidas pelo tempo foi preservado. Surpreendentemente, as antigas estradas romanas foram construídas de acordo com as regras estritamente aprovadas - as "Leis das XII Tabelas", publicadas em 450 aC. O Caminho Appiano, juntamente com parte do território de Roma, em 1988, adquiriu o status de um parque arqueológico (Parco Regionale Della'Appia Antica).

Olhando para as pedras apagadas da Via Ápia, sobre as quais as belezas dos pinheiros se erguem majestosamente, sentimos uma sensação de pertencer à grande história. Sobre esses paralelepípedos, mesmo antes do nascimento de Cristo, andavam os cascos de cavalos e sandálias de legionários romanos; aqui por séculos carros furiosos passaram e procissões fúnebres fúnebres passaram.

A estrada de Roma para o sul foi construída de 312 a 244. BC sob o censor de Appia Claudius Tseke, e ela se estendeu de Roma a Cápua, foi depois estendida para Brundisia (hoje Brindisi). Ela conectou Roma com a Grécia, o Egito e a Ásia Menor. O nome oficial deste antigo caminho é o Antigo Caminho Appiano (Via Appia Antica). Há uma nova estrada - Appia Nuova. Foi colocado no século XVIII, de Roma ao lago albanês.

Ao longo do caminho Appian de Roma a Capua em 71 BC e. mais de 6 mil escravos cativos foram crucificados após a supressão do levante de Espártaco.

Como obter e qual a melhor maneira de viajar no Caminho Appian

Andar ao longo da Via Appia não é muito conveniente. Demora muito tempo para visitar as principais atrações do parque histórico. Calçadas não são colocadas ao longo da estrada, e aconchegando-se a cada minuto à beira de um meio-fio estreito de meio metro, passando por carros de corrida e engolindo poeira é um pequeno prazer.

É mais conveniente dirigir a rota inteira de carro. Você pode pegar o ônibus turístico Archeobas na Estação Termini. O ônibus oferece aos turistas um guia de áudio (há acompanhamento em russo).

Você também pode chegar à Via Appia Antica por rotas programadas: pelo ônibus 118 da estação de metrô Piramide ou pelo ônibus nº 218 de Lateran Hill, da Catedral de San Giovanni.

Caminhe ao longo do antigo Caminho Appiano

Portão de São Sebastião

Porta Appia (mais tarde o “Portão de São Sebastião”), foto de Alvaro de Alvariis

O primeiro ponto no Caminho dos Apiários é os portões de San Sebastiano (Porta San Sebastiano). Em frente ao portão, a cinquenta metros de altura, ergue-se o Arco de Druso, o Velho (Arco di Druso). Este edifício uma vez apoiou o aqueduto Aqua Antonian, que fornecia água para os banhos de Caracalla, depois foi anexado com duas paredes ao Porto de San Sebastiano. Agora estas paredes são destruídas, o arco sobrevivente fica separado.

As portas de San Sebastiano faziam parte do muro de Aureliano. Estes são os maiores portões romanos antigos sobreviventes. Eles foram construídos em etapas, em diferentes momentos. A diferença é claramente visível na arquitetura do prédio. O nível mais baixo, construído no século III dC de pedra bruta, era baixa, atarracada, retangular no plano. Este edifício foi chamado o Portão Appia (Porta Appia), foi considerado o início do Caminho Appiano.

No século V, os portões foram reforçados e construídos, acrescentando duas torres semicirculares feitas de tijolos romanos densos, com aberturas de janelas bem desenhadas e dentes retos. Se você parar, dê uma olhada e ande pelo prédio de todos os lados, você pode ver muitas coisas interessantes nessas paredes antigas. Os antigos "grafites" romanos, tal como no nosso tempo deixado pelos habitantes da cidade, foram preservados. Entre essas inscrições familiares, há significados significativos em outras línguas feitas pelos peregrinos. No início do período cristão, os crentes atravessaram os portões até a Basílica de São Sebastião e as catacumbas localizadas nas proximidades.

Nos últimos séculos, os portões de San Sebastiano viram muito. Do quinto ao décimo sexto século, foram alugados aos mercadores romanos, que receberam o direito de cobrar um imposto sobre bens importados. Por duas vezes durante o século 16, os portões serviram como um arco triunfal e foram ricamente decorados com colunas e esculturas. Isso aconteceu em abril de 1536, quando Charles V entrou triunfalmente em Roma e em dezembro de 1571, quando o imperador Marcantonio Colonna se encontrou após a vitória em Lepanto. Então uma multidão enorme se reuniu para assistir os prisioneiros turcos presos através da arcada.

Agora no prédio do portão de San Sebastiano, um pequeno museu está aberto. A exposição do Museo delle Mura ilustra a história do desenvolvimento de fortificações da Roma antiga. Você pode subir as escadas da torre, dar um passeio ao longo das paredes e ver antigas estruturas defensivas de uma altura. A entrada para a exposição é gratuita, o dia de folga no museu é segunda-feira.

Dominee Quo Wadis

Igreja de Dominee Quo Vadis, foto Alvaro de Alvariis

Perto do portão é um pequeno templo Domine quo Vadis (Domine quo vadis), o nome oficial é Santa Maria in Palmis (Santa Maria in Palmis).

"Domine, Quo Vadis?" - é assim que as palavras “para onde vais, Senhor” em latim com que o apóstolo Pedro, que fugiu de Roma, se voltou para Cristo, soa assim. E Jesus respondeu: "Onde eu vou ser crucificado novamente!" Pedro sentiu vergonha, voltou para a cidade e recebeu um martírio.

Pegadas de Jesus (cópia), foto por PharaosWaechter

No local de uma reunião lendária no século IX, esta igreja foi erguida. No começo ela era muito pequena. Em 1637, foi reconstruída pela vontade do cardeal Francesco Barberini. Dentro do templo há uma relíquia sagrada - uma laje de pedra na qual as pegadas de Jesus foram impressas (uma cópia da laje é armazenada no templo Domine Quo Vadis, o original está em outra basílica - em San Sebastiano fuori le Mura). Um fluxo constante de peregrinos passou pela estrada Appieva e um pequeno templo. As pessoas foram para o Egito e a Grécia, para a Ásia Menor. No antigo santuário, os viajantes pela última vez antes de uma longa jornada oravam, voltando-se para o Senhor com pedidos de um retorno seguro. Em uma laje de pedra com pegadas dos pés do Salvador, um aviso de despedida foi emitido para todos aqueles que caminhavam com os desejos de uma viagem bem-sucedida.

Parque Cafarella

Você pode continuar a jornada do templo de maneiras diferentes. É possível estacionar o carro e dar um passeio no grande Parque Cafarella (Parco della Caffarella) a pé ou de bicicleta.

Parque Cafarella, foto de Riccardo Galeazzi

Carfarella é um parque pastoral medieval, que não tem análogos em ambientes romanos. Esta é uma paisagem surpreendentemente pitoresca, com bosques, cavernas e riachos, com vastos prados suculentos e manadas de ovelhas pastando. Não há sinais de civilização moderna na forma de cafés ou restaurantes familiares. Há apenas bebedouros, e também uma fazenda de ovelhas onde você pode comprar ricota real. Este habitat é de 78 espécies de animais e pássaros.

No parque você encontrará vários monumentos da Antiguidade e da Idade Média:

• O Nymphaeum da Egeria (século II AD) foi construído por Herodes Ático em memória de sua esposa Annia Regilla.
• Túmulo de Annia Regilla é um cenotáfio de dois andares bem preservado.
• Valka Tower - um edifício do século XII. de blocos de tufo.
• Tanque Romano I n. e.
• Columbarius Constantine (século II aC), na Idade Média, foi convertido em moinho de água.
• O bosque sagrado que Herodes Atticus mandou plantar.
• Igreja de São Urbano (século II AD) é uma antiga igreja romana, convertida à igreja na Idade Média.

Leia sobre as atividades do parque Kafarella em www.caffarella.it.

Depois de um passeio e descanso, você pode seguir em frente ao longo da Via Appia.

Catacumbas de São Callist

Existe outra opção. Sem entrar no parque, vire imediatamente para as catacumbas de San Callisto. Estas são as maiores catacumbas cristãs em Roma, que foram usadas para enterros nos séculos II-IV.

Nas catacumbas de San Callisto

O Catacombe di San Callisto (Catacumba de San Callisto) se estendia por muitos quilômetros ao longo do Caminho Appiano. Nos tempos antigos, enterrar os mortos em Roma era proibido. As pessoas da cidade tiraram os corpos dos mortos do lado de fora da cidade e enterraram-se lá, bloqueando-os em masmorras de vários níveis.

A "cidade dos mortos" é fria e sombria. Corredores estreitos de pedra entre nichos murados. A escadaria do Papa Damasius leva à cripta papal, onde descansaram nove pontífices e ao túmulo de Santa Cecília. Se você está no canto mais distante dos cubos de Cecília, você pode ver vários afrescos nas paredes. Estas pinturas valiosas remontam aos séculos VIII e IX.

5 cubos dos Santos Mistérios nas catacumbas de São Calisto foram destinados ao enterro de membros de uma família. Suas paredes são decoradas com afrescos do século III, que retratam os sacramentos do batismo, da Eucaristia e da ressurreição geral.

Atrás dos cubos, começa a Escada dos Mártires (II c.), Procissões fúnebres com os corpos dos papas assassinados desceram às catacumbas ao longo dela.

Os cubos dos sacramentos são unidos por uma seção de St. Miltiad (II c.). Ele conecta as criptas dos papas e Santa Cecília com a cripta de Lutsina, na qual o mártir do Papa, Cornélio, foi enterrado.

Nas catacumbas de St. Callist você encontrará muitas informações históricas e práticas valiosas sobre os tipos de nichos de sepultamento nas catacumbas; sobre a cultura de enterros subterrâneos, adotada pelos gentios, cristãos e judeus.

Depois de visitar a masmorra, quero dar um tempo nas impressões sombrias e, no silêncio, distrair-me dos pensamentos "sobre o eterno". Perto das catacumbas é um aconchegante parque sombreado onde você pode simplesmente sentar e ouvir os pássaros cantando.

As horas de trabalho das catacumbas de São Calisto

VT-Sun: das 09: 00h às 12: 00h e das 14: 00h às 17: 00h
Seg - dia de folga.

As masmorras são exclusivamente acompanhadas por um guia. Os ingressos são vendidos nas bilheterias próximas.

Bilhetes

Bilhete completo - € 8;
crianças (7-15 anos) - € 5.

Todas as informações no site www.catacombe.roma.it.

Leia sobre outras catacumbas em Roma aqui.

Basílica de São Sebastião fora dos muros da cidade

San Sebastiano Fuori Le Mura, foto Timothy Hart

A Basílica de São Sebastião fora dos muros da cidade (Basílica de San Sebastiano Fuori Le Mura) está localizada acima das catacumbas de São Miguel. Sebastian. O portão de San Sebastiano foi nomeado após esta basílica. A igreja foi consagrada em honra do santo mártir Sebastian (legionário romano), que viveu durante o reinado do imperador Diocleciano.

Há uma tradição que nas catacumbas locais (agora as catacumbas de San Sebastiano), os cristãos guardaram as relíquias dos Santos Pedro e Paulo da profanação. As relíquias do apóstolo Paulo ainda estão contidas na basílica construída sobre as catacumbas no século IV. Inicialmente, o templo foi chamado Basilica Apostolorum. Foi destruído pelos bárbaros e hoje nada se sabe sobre sua aparência primitiva. Durante a reconstrução, foi construído um edifício com uma fachada barroca modesta, um frontão triangular amplo e um pórtico, no qual foram preservadas colunas de granito da primeira basílica romana antiga.

A história de São Sebastião Fuori-le-Mour está intimamente ligada às primeiras catacumbas cristãs e à proeza do mártir Sebastião. Um jovem romano Sebastian, educado em Milão, serviu como chefe da guarda imperial. Ele secretamente professou o cristianismo e pregou uma nova fé a seus companheiros. Para isso, Sebastian foi condenado à morte, seu corpo perfurado por várias flechas. No entanto, o mártir sobreviveu milagrosamente, não renunciou à fé e continuou a pregar o cristianismo. O enlutado Diocleciano ordenou que apedrejasse Sebastian e jogasse o corpo no grande Cesspool romano. Depois disso, um romano, Christian Lucin, teve uma visão. Sebastian apareceu para ela em um sonho e pediu para tirar seu corpo da fossa para ser enterrado nas catacumbas, na tradição cristã.

São Sebastião, foto :: Marco ::

As relíquias do santo mártir ficaram armazenadas por muito tempo na cripta sob a basílica. No século IX eles foram transportados para a Catedral de St. Peter, para proteger de atacar sarracenos. Na basílica restaurada, na capela de St. Sebastian, as partículas das relíquias incorruptas do santo mártir estão agora armazenadas. A lápide foi feita pelo escultor Giorgetti, segundo o esboço de Lorenzo Bernini. Há outras relíquias no templo: uma flecha que perfurou o corpo do santo; fragmento da coluna à qual foi amarrado.

E aqui você pode ver o original da mesma laje de pedra com traços dos pés de Jesus, uma cópia da qual vimos em Domina Kuo Vadis.

Dentro da igreja parece modesto, quase ascético. Sua única decoração brilhante é um belo teto de caixotão, que retrata São Sebastião.

Catacumbas de São Sebastião

Catacumbas de São Sebastião (Catacombe di San Sebastiano), foto de joseph guinigundo

As catacumbas de São Sebastião (Catacombe di San Sebastiano) são mais modestas do que o cemitério subterrâneo de San Callisto, e há muito menos pessoas que desejam descer até elas. No entanto, eles vão para essas masmorras apenas acompanhados por um guia - é fácil se perder nos labirintos. A entrada custa € 8.

Inicialmente, houve enterros pagãos nas catacumbas, depois eles foram usados ​​pelos cristãos. Eles foram chamados as catacumbas de São Sebastião no século 11, uma vez que eles estavam localizados ao lado da Basílica de São Sebastian, onde hoje as relíquias do santo estão armazenadas, e nas catacumbas cristãs há uma cripta de São Sebastian. A uma profundidade de 9 m, 3 mausoléus foram cortados, onde as pinturas nas paredes foram preservadas.

Veja www.catacombe.org para mais informações.

Villa Maxentia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio), fotografia Centro de Caminhada Italia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio) - ou melhor, as ruínas de edifícios de tijolo vermelho que se destacam lindamente em um campo gramado. Os primeiros edifícios deste site apareceram no século I. BC e. No século IV, o imperador romano Maxêncio iniciou uma reconstrução em larga escala da vila em seu palácio.

Era uma vez um grandioso complexo de edifícios. Incluía o palácio do imperador Maxêncio, o mausoléu da família e um enorme circo. Após a morte do imperador cruel, todo esse esplendor foi constantemente destruído e levado pelos cidadãos romanos. As autoridades pensaram na reconstrução do antigo monumento apenas em 1960, em preparação para as Olimpíadas.

Até o século 19, os historiadores consideravam este complexo para ser a vila de Caracal, no entanto, com estudos detalhados, verificou-se que a vila foi construída por Maxêncio. Mesmo os poucos fragmentos que permaneceram da Villa Maxentia impressionam o observador tanto perto como à distância.

O melhor circo preservado, construído nos anos 306-312. De uma só vez, acomodou até 10 mil espectadores. O caminho em que as corridas de bigas se desenrolavam se estendia por mais de meio quilômetro de comprimento. Os restos de duas altas torres de pilone sobreviveram, mas nada restou dos 12 portões de saída para os carros que foram colocados entre eles. A caixa imperial ricamente decorada localizada acima do portão não sobreviveu. Na arena estava um obelisco de Domiciano, com cerca de 17 metros de altura. Em meados do século XVII foi transferido para a Piazza Navona - lá entrou no grupo escultórico da fonte dos Quatro Rios e ainda está de pé.

Nos documentos históricos não há informações sobre as competições realizadas neste circo. O complexo foi dedicado à memória de Valéry Romulus - o prematuro falecido filho do imperador. Aparentemente, pretendia-se manter jogos em memória do herdeiro imperial.

O túmulo de Valery Romulus está localizado nas proximidades. Este grande mausoléu foi construído para toda a família Maxentius, incluindo o próprio imperador, mas apenas seu filho foi enterrado lá. Pesquisadores acreditam que uma enorme cúpula, semelhante à cúpula do Panteão, uma vez se elevou acima deste prédio. Com o tempo, ele ficou irremediavelmente perdido.

Você pode visitar a Villa Maxentia todos os dias, exceto às segundas-feiras, das 10:00 h às 16:00 h. Site oficial: www.villadimassenzio.it.

Tumba de Cecilia Metella

Tumba de Cecilia Metella e a fortaleza de Caetani, foto JackRoma

Um dos símbolos da Via Appia é o Túmulo de Cecilia Metella (Mausoleo di Cecilia Metella). A aristocrata Cecilia era filha do cônsul Quinto Metello Cretico, esposa de Crasso. O mausoléu foi construído para demonstrar o poder de uma família nobre.

A torre redonda de 11 metros, revestida de travertino rosa, hoje está em ruínas. Presumivelmente, este monumento existe desde 50 aC. Esta estrutura funerária foi a primeira construção deste tipo, substituindo os tradicionais cascos etruscos.A torre no começo tinha um final cônico, mas foi destruída na Idade Média.

Mausoléu de Cecilia Metella (Mausoleo di Cecilia Metella), foto por Agnieszka Eile

O mausoléu tornou-se parte do Castelo de Caetani. Era usado pelos proprietários como uma torre defensiva, de modo que os pinos de cauda de andorinha apareciam sobre o nível superior. Os restos mortais de Cecilia Metella foram transferidos para o Palazzo Farnese; desde então, a tumba ficou vazia.

Na parede do túmulo estão fragmentos murados de relevos antigos. Enfeites e tomadas hábeis, partes de esculturas de mármore estão à mostra. A parte superior da parede da torre redonda é decorada com imagens de cabeças de touro. Esta característica do design do mausoléu deu o nome de toda a área circundante - é chamado Capo di Bove (Capo di Bove - Cabeça de um touro).

Igreja de São Nicolau em Capo di Beauvais

Sant Nicola um Capo di Beauvais, foto chromonster

Do túmulo de Cecília partimos para o outro lado da estrada. Oposto são as paredes exteriores sobreviventes da igreja gótica de São Nicolau em Capo di Beauvais (Igreja de San Nicola a Capo di Bove - San Nicola a Capo di Beauvais). Este templo, juntamente com o mausoléu de Cecília, defensivos e dependências, estábulos e edifícios residenciais, fazia parte das posses da família Caetani - uma família nobre, da qual vários cardeais e até dois pontífices saíram em diferentes épocas.

No século 14, uma igreja foi construída no pátio da fortaleza de Caetani. Eles consagraram em honra de São Nicolau de Bari. A poderosa família Caetani perdeu seus privilégios no século XIV-XV; suas posses foram divididas entre vários clãs aristocráticos. Com o tempo, a maioria dos edifícios do Castelo de Caetani foi desmontada para materiais de construção ou desmoronou de tempos em tempos. O esqueleto da igreja foi restaurado no século passado, mas o telhado do edifício nunca foi restaurado.

A viagem ao longo do Caminho do Velho Appian é bom para completar com um almoço decente no acolhedor restaurante "L'Archeologia" (Via Appia Antica, 139) ou "Cecilia Metella" (Via Appia Antica, 125/127/129).